lissa_sex5 怎么判断原局十神是否有气

在咱们的学习历程当中，经常会看到几个主张lissa_sex5，等于强弱、旺衰、得地等，天然他们之间的所指不同，但从内容上来讲，讲的都是一个“气”的主张。

是以关于这个主张，咱们一定要了解明晰，才不错对其他的干系问题，好像熟识的诈欺。

“有气”的讲法，在每一册文籍当中，他的具体含义也不推敲，但约莫上不错分红子平法和禄命法的分辨。

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先和大家先容子平法当中有气的主张，要是咱们判断一个天干十神的情景，是从其他的七个字，举座的进行判断，唯有有一个场所相生，就叫作有气。

在《三命通会》里讲：“如乙巳、辛巳、庚午、辛巳，庚坐午，入火乡官贵之地，喜生四月逢生，天干二辛比拟，地支巳午纯火，金生火旺，两各有气，故贵”

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这段话大体的深嗜深嗜等于，比如庚午日缔造的东谈主，丁火是正官，而地支的午火等于官星的旺地，这等于官星旺相，而月支的巳火亦然庚金日主的永生之地，是以总的来讲，日主和官星都是处于有气的情景。

第二是禄命法当中，“有气”仍是“无气”，基本上是以五行的十二永生来进行判断。

而且在这里要知谈，有气仍是无气，不是以月令进行结论，是按照归并柱来进行判断，况且还攀扯到了纳音的使用。

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比如在《五行精纪》里就讲到：“财命宜旺地，如庚寅木命，庚禄在申，见丁亥土，木生土旺，虽背了申之庚禄而不贫。次如火归巳地逢金，土向申中遇水，齐曰财命有气”。

这等于说，庚寅纳音是松柏木，木在亥水处在了永生之地，是以这等于叫作身旺了。

关于有气和身旺的判断，在禄命法当中的论法，与子平法天差地远，子平法是以天干十神为主，而禄命法是“干、支、纳音”lissa_sex5，是以这两者不成搞混。